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Assassinat de Rosa Luxemburg. Ne pas oublier!

Le 15 janvier 1919, Rosa Luxemburg a été assassinée. Elle venait de sortir de prison après presque quatre ans de détention dont une grande partie sans jugement parce que l'on savait à quel point son engagement contre la guerre et pour une action et une réflexion révolutionnaires était réel. Elle participait à la révolution spartakiste pour laquelle elle avait publié certains de ses textes les plus lucides et les plus forts. Elle gênait les sociaux-démocrates qui avaient pris le pouvoir après avoir trahi la classe ouvrière, chair à canon d'une guerre impérialiste qu'ils avaient soutenue après avoir prétendu pendant des décennies la combattre. Elle gênait les capitalistes dont elle dénonçait sans relâche l'exploitation et dont elle s'était attachée à démontrer comment leur exploitation fonctionnait. Elle gênait ceux qui étaient prêts à tous les arrangements réformistes et ceux qui craignaient son inlassable combat pour développer une prise de conscience des prolétaires.

Comme elle, d'autres militants furent assassinés, comme Karl Liebknecht et son ami et camarade de toujours Leo Jogiches. Comme eux, la révolution fut assassinée en Allemagne.

Que serait devenu le monde sans ces assassinats, sans cet écrasement de la révolution. Le fascisme aurait-il pu se dévélopper aussi facilement?

Une chose est sûr cependant, l'assassinat de Rosa Luxemburg n'est pas un acte isolé, spontané de troupes militaires comme cela est souvent présenté. Les assassinats ont été systématiquement planifiés et ils font partie, comme la guerre menée à la révolution, d'une volonté d'éliminer des penseurs révolutionnaires, conscients et déterminés, mettant en accord leurs idées et leurs actes, la théorie et la pratique, pour un but final, jamais oublié: la révolution.

 

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Avec Rosa Luxemburg.

1910.jpgPourquoi un blog "Comprendre avec Rosa Luxemburg"? Pourquoi Rosa Luxemburg  peut-elle aujourd'hui encore accompagner nos réflexions et nos luttes? Deux dates. 1893, elle a 23 ans et déjà, elle crée avec des camarades en exil un parti social-démocrate polonais, dont l'objet est de lutter contre le nationalisme alors même que le territoire polonais était partagé entre les trois empires, allemand, austro-hongrois et russe. Déjà, elle abordait la question nationale sur des bases marxistes, privilégiant la lutte de classes face à la lutte nationale. 1914, alors que l'ensemble du mouvement ouvrier s'associe à la boucherie du premier conflit mondial, elle sera des rares responsables politiques qui s'opposeront à la guerre en restant ferme sur les notions de classe. Ainsi, Rosa Luxemburg, c'est toute une vie fondée sur cette compréhension communiste, marxiste qui lui permettra d'éviter tous les pièges dans lesquels tant d'autres tomberont. C'est en cela qu'elle est et qu'elle reste l'un des principaux penseurs et qu'elle peut aujourd'hui nous accompagner dans nos analyses et nos combats.
 
Voir aussi : http://comprendreavecrosaluxemburg2.wp-hebergement.fr/
 

 

Archives

 

Bibliographie

Lien vers une bibliographie de Rosa Luxemburg: ouvrages disponibles.

 

21 novembre 2013 4 21 /11 /novembre /2013 19:07

Cinq jours après [l'assassinat de R. Luxemburg et K. Liebknecht], le 20 janvier, Bertolt Brecht commence la rédaction de Spartakus, première version de Tambours dans la nuit.

comprendre-avec-rosa-luxemburg.over-blog.com

 

Lundi 18 novembre 2013

« Tambours dans la nuit », de Bertolt Brecht, m.e.s. Dag Jeanneret, la tournée en France

« Tambours dans la nuit »

Annonce

Les Trois Coups.com

De Bertolt Brecht


Mis en scène : Dag Jeanneret

Nouvelle version et nouvelle traduction française : Hélène Mauler et René Zahnd


L’Arche est éditeur et agent théâtral du texte présenté

Parution automne 2013


Avec : Gérard Bayle, Frédérique Dufour, Éric Guérin, Sophie Lequenne, Stéphanie Marc, Barthélemy Meridjen, Dominique Parent, Christophe Reymond, Sylvère Santin

Scénographie : Cécile Marc

Costumes : Éric Guérin

Lumières : Christian Pinaud

Création musicale : Gérald Chevillon

Dramaturgie et assistanat à la mise en scène : Lucie Dessiaumes

Production Cie In situ

Création à Sortie ouest, Béziers, du 14 au 16 novembre 2013

tambours-dans-la-nuit-615 marie-clauzade

« Tambours dans la nuit » | © Marie Clauzade

Au beau milieu d’une réunion de famille surgit Kragler, artilleur de l’armée allemande disparu sur le front africain pendant la Grande Guerre. Kragler le spectre, le cadavre pourrissant, l’animal à la bouche pleine de terre. Kragler que plus personne n’attendait. Voici qu’il demande sa fiancée. Pendant ce temps, au loin, dans le quartier des journaux, gronde la révolution spartakiste.

Mais la fiancée est enceinte et promise à un autre. Alors Kragler s’enfonce dans la ville tentaculaire, pénètre dans un bistrot populaire, écoute l’appel des tambours de la révolution, décide de suivre les insurgés.

Mais sa fiancée lui revient.

Une œuvre au rythme débridé, aux dialogues accidentés, au ton souvent caustique, au lyrisme sublime et dévergondé.

L’une des pièces de Brecht les plus mystérieuses, les plus secrètes, rarement montée, ici dans une nouvelle version inédite en France.

Écrite au sortir de la guerre de 1914-1918, dans l’urgence, elle est comme marquée au fer rouge par cette boucherie sanglante de la Grande Guerre qui bouleversa l’Europe et la fit rentrer définitivement et violemment dans le xxe siècle.

Le début de la révolution allemande

1918 – Un an après la révolution bolchévique d’octobre éclate la révolution allemande. Exaltant l’exemple des socialistes russes, les spartakistes, fondateurs du Parti communiste allemand (K.P.D.), comptent parmi les principaux instigateurs du soulèvement. Ils entendent mettre fin à la guerre et défaire le régime impérial en menant une révolution socialiste. Leur propagande rencontre un succès croissant. Dans les grandes villes du pays, des conseils d’ouvriers et de soldats sont formés et de nombreuses grèves se déclenchent.

Une insurrection ouvrière à Berlin

Janvier 1919 – La guerre est terminée, l’empire de Guillaume II est renversé, la république de Weimar, premier régime démocratique allemand, est instaurée. La ligue spartakiste s’engage à présent dans la révolte ouvrière pour l’institution d’une république socialiste libre. À Berlin, les spartakistes appellent à la grève générale et occupent des bâtiments publics. La ville est le théâtre de manifestations ouvrières massives.

La « semaine sanglante »

9-13 janvier 1919 – Le gouvernement social-démocrate réprime la révolte avec une terrible violence, dans le but d’« écraser Spartakus ». Plusieurs centaines de civils sont tués.

Le 15 janvier, Rosa Luxemburg et Karl Liebknecht, principaux animateurs de la ligue spartakiste et cofondateurs du K.P.D., sont assassinés.

Cinq jours après, le 20 janvier, Bertolt Brecht commence la rédaction de Spartakus, première version de Tambours dans la nuit.

Recueilli par

Les Trois Coups

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21 novembre 2013 4 21 /11 /novembre /2013 19:06

Si les élections pouvaient changer quelque chose, on les interdirait". Rosa Luxemburg. Un dessin plein d'humour

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voir sur http://blogs.mediapart.fr/blog/floh/270913/

 

Mais cette phrase est-elle de Rosa Luxemburg? Et dans ce cas-là dans quel contexte? Car en fait la pensée de Rosa Luxemburg a toujours été très différenciée et complexe.

 

Ce qui est réel, c'est que pour elle, le risque qu'elle décrit dans "Réforme sociale ou révolution?" n'est pas tant dans la forme de l'action politique mais dans l'abandon du but final: la révolution.

 

(citation authentique)

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1 novembre 2013 5 01 /11 /novembre /2013 20:45

Kostia Zetkin - Un dessin de Rosa Luxemburg

  comprendre-avec-rosa-luxemburg.over-blog.com

 

http://home.foni.net/~g-erx/images/kostja.jpg

http://fr.cyclopaedia.net/wiki/Leo-Jogiches

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19 octobre 2013 6 19 /10 /octobre /2013 12:42

La Conférence Rosa Luxemburg 2013 (2). L'intervention de Jean-Numa Ducange "Rosa Luxemburg et le socialisme français"

  comprendre-avec-rosa-luxemburg.over-blog.com

 

Nous avons choisi de donner accès en premier lieu aux interventions de la Conférence Rosa Luxemburg 2013 qui se centrent concrètement sur la pensée et l'action de Rosa Luxemburg.

 

C'est le cas de celle de Jean-Numa Ducange qui s'attache à préciser la relation de Rosa Luxemburg au socialisme français tout au long de sa vie. Il s"appuie sur la publication du troisième tome des Oeuvres complètes chez Agone par le collectif Smolny qui répond  totalement à la démarche du blog :

 

Donner accès à l'ensemble des écrits de Rosa Luxemburg, en particulier aux textes quotidiens rarement traduits,  permettant une réflexion fine et étayée.


La contribution de Jean-Numa Ducange

 

écouter-voir

    http://vimeo.com/77248678

 

Le tome 3 des Oeuvres complètes vient de paraître :


Le socialisme en France

(1898-1912)

Oeuvres complètes - Tome III


Traduit de l'allemand par Daniel Guérin et Lucie Roignant

Edition établie et préfacée par Jean-Numa Ducange

Editions Agone et Smolny

 

Les Films de l'An 2"

 

La société de production audiovisuelle "Les Films de l'An 2" réalise depuis 1993 des films :

- documentaires sur la vie politique et sociale en France et à l'étranger (dans le droit fil du cinéma d'intervention sociale tel que l'a défini René Vautier),
- documentaires sur des artistes musiciens, plasticiens,
- documentaires institutionnels avec des collectivités territoriales, associations, syndicats soigneusement choisis,
- des films courts de fiction

 

 http://www.lesfilmsdelan2.org

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19 octobre 2013 6 19 /10 /octobre /2013 11:09

La Conférence Rosa Luxemburg 2013 (1). Intéressante quand elle s'est attachée directement à la pensée et à l'action de Rosa Luxemburg ...

comprendre-avec-rosa-luxemburg.over-blog.com

 

La Conférence internationale Rosa Luxemburg s'est tenue à Paris. Nous reprendrons en premier dans l'article suivant l'intervention de Jean-Numa Ducange sur les relations entre Rosa Luxemburg et la France. C'est en effet l'un des grands axes du travail du blog, non pas pour des raisons académiques mais justement parce que cela pose aujourd'hui encore le problème de l'action de la social-démocratie. Ce que Rosa Luxemburg avait perçu dès le début et qui trouve un aboutissement théorique dès son premier grand texte: Réforme sociale ou révolution?

 

A lire sur le blog : 

Rosa Luxemburg et Edouard Vaillant. Deux décisions antagoniques en août 14 qu'il faut analyser et comprendre .

La Conférence a été intéressante quand elle s'est attachée directement à la pensée et à l'action de Rosa Luxemburg, en apportant des exemples concrets. Comme lors de l'intervention de Jean-Numa Ducange ou celle de Claudie Weill.

 

Mais, il y a cependant deux grands écueils qu'elle n'a pas toujours su éviter:

 

- Interpréter Rosa Luxemburg à partir d'autres penseurs et acteurs du mouvement révolutionnaire. Le nombre d'interventions concernant la relation Lénine/Rosa Luxemburg est toujours aussi prédominante. Elle n'est pas inintéressante bien sûr.

 

Mais la réflexion sur l'action de Rosa Luxemburg pourrait tout aussi utilement se poser par exemple celle de son inscription dans le cadre d'une social-démocratie, qui va à l'encontre dans son évolution et son action, de tout ce qu'elle pressent comme fondamental : rester sur des bases claires de classe, ne pas sacrifier le but, et qui se finira trop tardivement par sa sortie du parti alors que le pire est consommé, le ralliement logique des partis aux unions sacrées guerrières.

 

Ceci est bien notre actualité constante avec le parlementarisme, le pragmatisme social-démocrates, la participation  aux guerres, la relation au capital, jusqu'à la dénonciation ouverte des valeurs-mêmes affichées: l'exemple le plus récent, les roms dénoncés dans un racisme structuré.

 

- Le pire, emmener Rosa Luxemburg vers ce qui nie de fait ce qu'elle est. Deux contributions ont été particulièrement problématiques à ce propos :

 

L'une s'attachant à son milieu social et à des anecdotes en tout genre pour expliquer ce qui a fait de Rosa Luxemburg ce qu'elle est. Sans établir de lien avec le contexte économique, politique et de pensée qui, sous l'empire tzariste, a amené d'innombrables jeunes, ouvriers, penseurs, militants à la lutte, à l'immigration, et dont Rosa Luxemburg n'est qu'un des nombreux exemples.

 

L'autre interprétant tout Rosa Luxemburg systématiquement à l'aune du féminisme. Alors même que ce qui fait l'importance de Rosa Luxemburg, c'est qu'elle intègre et dépasse dans une identité beaucoup plus large et fondamentale tout ce qui la constitue, le fait d'être une femme, le fait d'être polonaise, le fait d'être d'origine juive, d'être d'un milieu aisée. Sa correspondance, ces textes en témoignent systématiquement qui font peu de place à ces éléments. Et cela lui donne un rôle essentiel dans le mouvement révolutionnaire.

 

A consulter sur le blog sur ce sujet:

Et si l'on acceptait une approche de Rosa Luxemburg à partir de Rosa Luxemburg elle-même.

 

- C'est pourquoi, nous choisirons en premier lieu de donner accès aux interventions qui se centrent concrètement sur la pensée et l'action de Rosa Luxemburg. Par exemple celle de Jean-Numa Ducange qui permet de préciser la relation de Rosa Luxemburg au socialisme français tout au long de sa vie. Elle s'appuie sur la publication du troisième tome des Oeuvres complètes chez Agone par le collectif Smolny et répond  totalement à la démarche du blog :

 

Donner accès à l'ensemble des écrits de Rosa Luxemburg, en particulier aux textes quotidiens rarement traduits,  entraînant une réflexion fine et étayée.

 

 

 

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19 octobre 2013 6 19 /10 /octobre /2013 09:49

Les Spartakistes lillois, T. Bernhard, Brecht, le sport. En contre-point à Rosa Luxemburg

comprendre-avec-rosa-luxemburg.over-blog.com

 

Une fois n'est pas coutume: du sport sur comprendre. Le sport est majoritairement utilisé contre la prise de conscience. C'est bien le moyen préféré et le plus facile pour prendre le contrôle plus des têtes que des corps: - un texte de Thomas Bernhard en parlait très bien -. Et de faire de l'argent. Mais il y a toujours eu dans les mouvements ouvriers la tentative de donner une autre dimensions aux activités humaines. Là encore une référence, un petit film de Brecht où l'on voit des associations sportives prolétaires en action. Ou dans le nord de la France autrefois quand les mines et les usines fonctionnaient à plein, l'extrême vigueur des activités de culture ... et de sport. Alors, ci-dessous quelques affiches d'un club de Lille d'aujourd'hui, qui se référent à l'esclave Spartacus..

Spartak lillois - Association Sportive militante

 

ARTICLE 2 – Objet

 

L'association a pour but de promouvoir la pratique d'activités physiques parmis toutes les populations désireuses de prendre du bon temps et de faire du sport sans contraintes financières ou administratives. Le Spartak Lillois est une association omnisport qui réuni différents groupes, pratiquant différents sports, dans différents cadres.

Le spartak Lillois est une association militante, accessible à tous ceux qui veulent pratiquer un sport et faire la promotion des valeurs de solidarité, d'antiracisme, dans un objectif d'émancipation physique et intellectuelle.


http://a54.idata.over-blog.com/4/02/18/32/Foulees-spartakistes.jpg

La Noyade Spartakiste

le-rebond-spartakiste2.jpg 

Thomas Bernhard


Dem Sport ist zu aller Zeit und vor allem von allen Regierungen aus gutem Grund immer die größte Bedeutung beigemessen worden: er unterhält und benebelt und verdummt die Massen; und vor allem die Diktatoren wissen, warum sie immer und in jedem Fall für den Sport sind.

 

Brecht - Kuhle Wampe

« Kuhle Wampe » (Ventres glacés) : un film communiste allemand de 1932

 

 

Nous avons découvert que l’on pouvait visionner sur « Youtube » des versions, d’une qualité technique précaire, dans la version censurée de 1932, parfois avec sous-titres en anglais, du film allemand « Kuhle Wampe », en français « Ventre glacés – A qui appartient le monde ».

Lien VERS LE FILM

Ce film est d’un grand intérêt et d’une grande importance. C’est le premier film de fiction prolétarien, ouvertement communiste tourné en Allemagne, sans doute le premier de tous les pays capitalistes. Le tournage a été protégé par le service d’ordre du Parti communiste allemand (KPD).

Il a été tourné en 1932 par le cinéaste d’origine bulgare, Slatan Dudow, assisté pour le scénario par Bertold Brecht qui a fortement imprégné l’œuvre.

Sur la forme, le film traduit la recherche avant-gardiste des artistes communistes. L’influence du cinéma soviétique, notamment dans le montage, est évidente. La musique de Hanns Eisler est partie intégrante de la construction du film comme de son message. Le célèbre Solidaritätslied (Chant de la solidarité) a été composée pour le film.

Au fameux documentaire « Berlin, symphonie d’une grande ville » (1927 – Walter Ruttman), déjà inspiré par l’avant-garde soviétique mais sans objectif politique, Kuhle Wampe fait écho avec une sorte de symphonie du Berlin prolétaire.

En 1932, la crise du capitalisme est à son paroxysme. Le chômage de masse, les drames qu’il amène (suicide, expulsions), l’exploitation des travailleurs, la pauvreté, l’humiliation constituent le cadre du scénario. La bataille idéologique traverse les familles prolétaires dans ces conditions.

Progressivement la résistance à l’arbitraire des possédants et de l’Etat, l’action collective s’étendent.

Les expulsés se retrouvent à une heure de Berlin dans un campement communautaire aux bords d’un lac, dénommé « Kuhle Wampe ». La résignation, les préjugés inculqués n’y disparaissent pas du jour au lendemain mais l’esprit de résistance y progresse.

A la crise du capitalisme qui détruit l’ouvrier, les prolétaires mis en scène dans le film opposent la dignité, le sport, la solidarité dans des mouvements de masse. L’organisation communiste est à la base de ces mouvements. Mais la prise de conscience et l’engagement politiques individuels partent aussi en retour de ces expériences collectives.

Kuhle Wampe est un témoignage cinématographique et politique unique.

A projeter dans tous les ciné-clubs communistes !

Sur c.a.r.l en 2009.

C'est à voir absolument: jeudi 19 novembre, le seul film de Brecht: Kuhle Wampe (ventres glacés)


Kuhle Wampe Poster.jpg

JEUDI 19 NOVEMBRE 2009
à la Coordination des Intermittents et Précaires d'Ile de France

Atelier Projection : Kuhle Wampe oder : Wem gehört die Welt ? ("Ventres glacés, À qui appartient le monde ?"), 1932. Réalisé par Bertolt Brecht et Slatan Dudow, en Allemagne pendant la grande crise, suite à un suicide de chômeur, qui avait fait les premières pages de la presse sous le titre, "suicide d’un tel, un chômeur de moins". Le film retrace l’histoire de la colonie ouvrière autonome de Müggelsee à Berlin.

en savoir plus sur le film : http://fr.wikipedia.org/wiki/Ventres_glacés

La séance sera suivie d’une soupe.

Coordination des intermittents et précaires
14 quai de charente, Paris 19e
M° Corentin Cariou, ligne 7

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13 octobre 2013 7 13 /10 /octobre /2013 21:08

Le socialisme en France - Le regard critique de Rosa Luxemburg

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Samedi 12 octobre 2013 - 15h - Rendez-Vous de l’Histoire à Blois
7 octobre 2013 par collectif

Débat proposé par le collectif d’édition Smolny avec Jean-Numa Ducange

 

Blois — Amphi Denis Papin, ENIVL — De 14h00 à 15h30

 

Dans le cadre des Rendez-Vous de l’Histoire 2013 à Blois et du Salon du Livre d’Histoire, les éditions Smolny vous invitent à un débat avec Jean-Numa DUCANGE, maître de conférences à l’université de Rouen, préfacier du troisième tome des Œuvres complètes de Rosa Luxemburg : Le Socialisme en France (1898-1912).

 

Depuis les débats de la social-démocratie allemande menés par Bernstein et Kautsky, Rosa Luxemburg analyse la guerre de position des ténors du socialisme français, de Jaurès à Guesde et Millerand, autour de la grande affaire qui agite la gauche européenne au tournant du XXe siècle : collaborer avec les gouvernements bourgeois ou rompre avec le système capitaliste.

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12 octobre 2013 6 12 /10 /octobre /2013 02:01

La fin des spartakistes, tableau de Heinrich Ehmsen. En contre-point à Rosa Luxemburg

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spartakistes-1919-ehmsen.jpg

 

Heinrich Ehmsen est né en en 1886.Il meurt en 1964 à Berlin. Il a un peu plus de trente ans au moment de la révolution spartakiste, qui lui inspire ce tableau.

 

 

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10 octobre 2013 4 10 /10 /octobre /2013 20:06

Rosa Luxemburg et le colonialisme, textes et articles.

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Rosa Luxemburg a, dès ses premiers textes, analysé le colonialisme comme moment de l'accumulation du capital, comme élément constitutif de l'impérialisme. Avec le militarisme et la politique mondiale (Weltpolitik), ces thèmes parcourent ses textes, articles et inspirent son action jusqu'à son attitude conséquente durant la première guerre mondiale. Des articles du blog témoignent et informent sur cette pensée et cette action.


Reprise sur Smolny du texte de Rosa Luxemburg "A quoi sert la politique coloniale?".

 

c.a.r.l. avril 2012

 

Les analyses de Rosa Luxemburg à lire sur le blog :


la libye civilisation-0e45b

 

Le colonialisme triomphant et sans complexe au temps de R. Luxemburg

Sur l'Algérie

 

Rosa Luxemburg et l'Algérie. "Après la conquête de l’Algérie, les Français firent grand bruit autour de leur œuvre de civilisation ..."

 

Sur l'Egypte


Egypte - Analyse de Rosa Luxemburg

 

Sur le Maroc

 

Le Maroc, 1911. Rosa Luxemburg "Une nuée chargée d’orage impérialiste s’est levée dans le monde capitaliste ..."

 

Sur la Chine :

 

Le Petit Journal - "Evénements de Chine", 13.01.1901. En contre-point une analyse de Rosa Luxemburg dès le début de ce processus de conquête.

 

Chine, Le Petit Journal 13.01.1901Chine, Le Petit JOurnal 13.01.1901-2

Sur le colonialisme :

 

Texte inédit en français sur le net de Rosa Luxemburg - Intervention au Congrès de l'Internationale 1900

 

Rosa Luxemburg. Texte inédit en français:compte rendu du discours qu'elle a prononcé comme rapporteur des commissions sur le militarisme et la politique coloniale au Congrès de l'Internationale

 

 "A quoi sert la politique coloniale?"

 

Texte inédit de Rosa Luxemburg : La construction de canaux en Amérique du Nord (1)

 

Autres articles

 

En contre-point à Rosa Luxemburg. Jaurès contre la conquête de la Tripolitaine

 

"L'armée coloniale", extraits d'un article du colonel Charles Corbin dans la Revue des deux mondes.En contre-point de la pensée et de l'action de R. Luxemburg

 

La Chine, Victor Hugo, Rosa Luxemburg

 

En contre-point à Rosa Luxemburg. Jaurès contre la conquête de la Tripolitaine

 

Leroy-Beaulieu et la Chine - 1898

 

L'impérialisme au Maroc dans le "Petit Journal" 1905/1911

 

Une image de l'idéologie colonialiste dans le Petit Journal

 

Jules Ferry, tenant du colonialisme

 

Un article de la rubrique histoire et colonies de la LDH

 

Paul Bert, émancipateur et ... colonisateur

 

Le chemin de fer de Bagdad - Un projet impérialiste (1)

 

L'instauration du service militaire obligatoire en Algérie (article de Lutte ouvrière) - En contre-point à Rosa Luxemburg

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7 octobre 2013 1 07 /10 /octobre /2013 23:30

A la sortie de la Conférence Rosa Luxemburg, brouillard ... sur la République

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Nous avons pu assister à l'ensemble de la Conférence Rosa Luxemburg. Nous pourrons sur le blog en donner les échos qui nous semblent les plus intéressants, en attendant la publication des contributions. Mais nous publions ci-dessous le court article rédigé par J. Asselmeyer à la sortie de la Conférence, alors qu'il se trouvait confronté à un spectacle aussi surréaliste, symbolique qu'inquiétant. Il écrit ce court texte ...

 

Place de la République, Paris samedi soir, où je passais, je prends une photo avec mon téléphone de ce spectacle "offert" aux Parisiens dans le cadre de la" nuit blanche".

 

Faut-il voir dans cette œuvre de l'artiste Fujiko Nakaya qui consiste à remplir la nuit d'un brouillard artificiel, où déambulent des ombres hypnotisées et ravies, je ne dirais pas des" imbéciles pensant être heureux", non je ne le dirais pas encore.

 

Faut-il voir dans ce brouillard voulu et fabriqué l'image d'une politique délibérée, et ne visant pas seulement les jeunes, qui sont peut être plus démunis.

 

Une politique qui mène à la perte de repères, de valeurs, à la destruction des acquis, parmi lesquels ceux de la Résistance, une politique qui ne permet plus de voir devant soi, et qui nous cacherait la vraie nature de la première sirène venue dont le programme, pourrait bien être par exemple un remake de "Nuit et Brouillard".

 

Mais peut être n'ai je cette nuit-là fait qu'un cauchemar et si par malheur il s'agissait d'un "rêve" prémonitoire, en tous les cas préparons-nous à d'autres nuits blanches pour préparer le retour des" Lumières"…

 

Oui debout les damnés de la terre..!

Il est encore temps de sortir du brouillard. 

 

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Published by lieb - dans actualite de Rosa Luxemburg
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Grève de masse. Rosa Luxemburg

La grève de masse telle que nous la montre la révolution russe est un phénomène si mouvant qu'il reflète en lui toutes les phases de la lutte politique et économique, tous les stades et tous les moments de la révolution. Son champ d'application, sa force d'action, les facteurs de son déclenchement, se transforment continuellement. Elle ouvre soudain à la révolution de vastes perspectives nouvelles au moment où celle-ci semblait engagée dans une impasse. Et elle refuse de fonctionner au moment où l'on croit pouvoir compter sur elle en toute sécurité. Tantôt la vague du mouvement envahit tout l'Empire, tantôt elle se divise en un réseau infini de minces ruisseaux; tantôt elle jaillit du sol comme une source vive, tantôt elle se perd dans la terre. Grèves économiques et politiques, grèves de masse et grèves partielles, grèves de démonstration ou de combat, grèves générales touchant des secteurs particuliers ou des villes entières, luttes revendicatives pacifiques ou batailles de rue, combats de barricades - toutes ces formes de lutte se croisent ou se côtoient, se traversent ou débordent l'une sur l'autre c'est un océan de phénomènes éternellement nouveaux et fluctuants. Et la loi du mouvement de ces phénomènes apparaît clairement elle ne réside pas dans la grève de masse elle-même, dans ses particularités techniques, mais dans le rapport des forces politiques et sociales de la révolution. La grève de masse est simplement la forme prise par la lutte révolutionnaire et tout décalage dans le rapport des forces aux prises, dans le développement du Parti et la division des classes, dans la position de la contre-révolution, tout cela influe immédiatement sur l'action de la grève par mille chemins invisibles et incontrôlables. Cependant l'action de la grève elle-même ne s'arrête pratiquement pas un seul instant. Elle ne fait que revêtir d'autres formes, que modifier son extension, ses effets. Elle est la pulsation vivante de la révolution et en même temps son moteur le plus puissant. En un mot la grève de masse, comme la révolution russe nous en offre le modèle, n'est pas un moyen ingénieux inventé pour renforcer l'effet de la lutte prolétarienne, mais elle est le mouvement même de la masse prolétarienne, la force de manifestation de la lutte prolétarienne au cours de la révolution. A partir de là on peut déduire quelques points de vue généraux qui permettront de juger le problème de la grève de masse..."

 
Publié le 20 février 2009

 

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