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Assassinat de Rosa Luxemburg. Ne pas oublier!

Le 15 janvier 1919, Rosa Luxemburg a été assassinée. Elle venait de sortir de prison après presque quatre ans de détention dont une grande partie sans jugement parce que l'on savait à quel point son engagement contre la guerre et pour une action et une réflexion révolutionnaires était réel. Elle participait à la révolution spartakiste pour laquelle elle avait publié certains de ses textes les plus lucides et les plus forts. Elle gênait les sociaux-démocrates qui avaient pris le pouvoir après avoir trahi la classe ouvrière, chair à canon d'une guerre impérialiste qu'ils avaient soutenue après avoir prétendu pendant des décennies la combattre. Elle gênait les capitalistes dont elle dénonçait sans relâche l'exploitation et dont elle s'était attachée à démontrer comment leur exploitation fonctionnait. Elle gênait ceux qui étaient prêts à tous les arrangements réformistes et ceux qui craignaient son inlassable combat pour développer une prise de conscience des prolétaires.

Comme elle, d'autres militants furent assassinés, comme Karl Liebknecht et son ami et camarade de toujours Leo Jogiches. Comme eux, la révolution fut assassinée en Allemagne.

Que serait devenu le monde sans ces assassinats, sans cet écrasement de la révolution. Le fascisme aurait-il pu se dévélopper aussi facilement?

Une chose est sûr cependant, l'assassinat de Rosa Luxemburg n'est pas un acte isolé, spontané de troupes militaires comme cela est souvent présenté. Les assassinats ont été systématiquement planifiés et ils font partie, comme la guerre menée à la révolution, d'une volonté d'éliminer des penseurs révolutionnaires, conscients et déterminés, mettant en accord leurs idées et leurs actes, la théorie et la pratique, pour un but final, jamais oublié: la révolution.

 

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Avec Rosa Luxemburg.

1910.jpgPourquoi un blog "Comprendre avec Rosa Luxemburg"? Pourquoi Rosa Luxemburg  peut-elle aujourd'hui encore accompagner nos réflexions et nos luttes? Deux dates. 1893, elle a 23 ans et déjà, elle crée avec des camarades en exil un parti social-démocrate polonais, dont l'objet est de lutter contre le nationalisme alors même que le territoire polonais était partagé entre les trois empires, allemand, austro-hongrois et russe. Déjà, elle abordait la question nationale sur des bases marxistes, privilégiant la lutte de classes face à la lutte nationale. 1914, alors que l'ensemble du mouvement ouvrier s'associe à la boucherie du premier conflit mondial, elle sera des rares responsables politiques qui s'opposeront à la guerre en restant ferme sur les notions de classe. Ainsi, Rosa Luxemburg, c'est toute une vie fondée sur cette compréhension communiste, marxiste qui lui permettra d'éviter tous les pièges dans lesquels tant d'autres tomberont. C'est en cela qu'elle est et qu'elle reste l'un des principaux penseurs et qu'elle peut aujourd'hui nous accompagner dans nos analyses et nos combats.
 
Voir aussi : http://comprendreavecrosaluxemburg2.wp-hebergement.fr/
 

 

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Bibliographie

Lien vers une bibliographie de Rosa Luxemburg: ouvrages disponibles.

 

2 juillet 2025 3 02 /07 /juillet /2025 22:45

1ère lettre de Rosa Luxemburg. Adressée à Leo Jogiches.

1ère lettre de Rosa Luxemburg. Adressée à Leo Jogiches.

1ère lettre de Rosa Luxemburg.

Adressée à Leo Jogiches.

 

Elle précède les cinq lettres évoquées dans l'un des premiers articles du blog puisque datant d'août 2011 : https://comprendre-avec-rosa-luxemburg.over-blog.com/article-rosa-luxemburg-l-annee-1893-cinq-lettres-a-leo-jogiches-80688521.html

 

Elle est à lire sur Matière et révolution. https://www.matierevolution.fr/spip.php?article8083

1ère lettre de Rosa Luxemburg. Adressée à Leo Jogiches.

D’un village près de Clarens (1) . Avant 18 III 1893

 

"Hier, j’ai écrit des lettres à Mitek (2) et à Adolf (3) (...)
 

(...) je me sentais très faible, de sorte que je ne pouvais ni écrire ni étudier. Je n’ai pu que zustande bringen (4) ces 2 lettres (certes volumineuses), puis lire tous les journaux, puis lire l’Internationale (5) pendant 3 heures (ayant fini Zassoulitch, j’ai pris Meyer) (6) . Ce dernier ne m’a pas pris beaucoup de temps.

 

(...) Comme on peut le voir sur Le Peuple ci-joint (7), la chambre en Belgique a rejeté le suffrage universel (8) et la grewa générale a commencé. (9) Lis maintenant attentivement — je t’enverrai chaque jour."

 

(1) Clarens — ville située sur le lac Léman en Suisse. (2) Mieczysław Hartman, étudiant à l’École polytechnique (de Zurich) , étroitement associé au premier groupe étranger de sociaux-démocrates polonais, l’un des amis les plus proches de Rosa L., se donne la mort à Zurich le 13 juin 1893 d’un coup de revolver. Il n’avait que 24 ans. [M&R] : voir, seulement quatre mois après cette lettre, en juillet 1893, la nécrologie de Mieczysław Hartman dans le numéro 1 de Sprawa Robotnicza. (3) Adolf Warski (4) en allemand, signifie : exécuter
(5) Очерк истории международного общества рабочих (Esquisse de l’histoire de l’Association internationale des travailleurs) par Véra Zassoulitch (6) R. Meyer : « La lutte pour l’émancipation du quatrième état ». Berllin, 1882, maison d’édition de Hermann Bahr. (7) « Le Peuple » organe central du parti socialiste belge, publié jusqu’à nos jours. (8) En 1879, le « Parti socialiste belge » est fondé et entame la lutte pour le suffrage universel, cequi marque le triomphe du marxisme sur le proudhonisme. (9) grewa - en français : la grève.
[M&R] : Rosa Luxemburg retranscrit phonétiquement le mot français grève, ce qui donne grew, puis lui ajoute le suffixe féminin -a, forgeant ainsi le mot polonais grewa, la grève. Les Polonais assimilent facilement des mots étrangers, les modifiant avec les divers suffixes des déclinaisons .

La lettre en polonais
[Wieś pod Clarens (1) . Przed 18. III r. ]

(...)
Wczoraj napisałam i Mitkowi (2) i Adolfowi (3) listy (...)
(...) czułam się bardzo osłabioną, tak że pisać ani uczyć się nie mogłam wcale. Potrafiłam tylko zustande bringen (4) owe 2 listy (wprawdzie obszerne), następnie przeczytać wszystkie gazety, potem 3 godziny czytałam Międzynarodówkę (5) (skończywszy Zasulicz wzięłam Meyera) (6) . To ostatnie nie mnie bardo zajęła.

(...) Jak zobaczyć z załączonego Peupla (7), izba w Belgii odrzuciła powszechne głosowanie (8) i zaczęła się ogólna grewa. (9) Czytaj teraz uważnie — będę Ci co dzień posyłać

(1) Clarens — miasteczko,nad jeziorem genewskim w Szwajcarii. (2) Mieczysław Hartman — student politechniki , ściśle związany z pierwsza zagraniczna grupa socjaldemokratów polskich, jeden z najbliższych przyjaciół Róży L., wystrzałem z rewolweru odebrał sobie życie w Zurichu 13 czerwca 1893 r. , mając zaledwie 24 lata. (3) Adolf Warski (4) Zustande bringen — po niemiecku znaczy : wykonać (5) Wiera Zasulicz : « Oczerki istorji,mieżunarodnowo obszczestwa raboczich » (6) R. Meyer : « Der Emanzipationskampf des vierten Standes ». Berllin, 1882, Verlag von Hermann Bahr. (7) « Peuple » — (« Ludu »), organ centralny belgijskiej partji socjalistycznej, wychodzi dotychczas
(8) W r. 1879 powstała « belgijska partia socjalistyczna », która rozpoczęła walkę o powszechne prawo głosowania, co oznaczało tryumf marksizmu nad prudonizmem (9) Grewa — po francusku znaczy : strajk

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Published by d.poirre
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Grève de masse. Rosa Luxemburg

La grève de masse telle que nous la montre la révolution russe est un phénomène si mouvant qu'il reflète en lui toutes les phases de la lutte politique et économique, tous les stades et tous les moments de la révolution. Son champ d'application, sa force d'action, les facteurs de son déclenchement, se transforment continuellement. Elle ouvre soudain à la révolution de vastes perspectives nouvelles au moment où celle-ci semblait engagée dans une impasse. Et elle refuse de fonctionner au moment où l'on croit pouvoir compter sur elle en toute sécurité. Tantôt la vague du mouvement envahit tout l'Empire, tantôt elle se divise en un réseau infini de minces ruisseaux; tantôt elle jaillit du sol comme une source vive, tantôt elle se perd dans la terre. Grèves économiques et politiques, grèves de masse et grèves partielles, grèves de démonstration ou de combat, grèves générales touchant des secteurs particuliers ou des villes entières, luttes revendicatives pacifiques ou batailles de rue, combats de barricades - toutes ces formes de lutte se croisent ou se côtoient, se traversent ou débordent l'une sur l'autre c'est un océan de phénomènes éternellement nouveaux et fluctuants. Et la loi du mouvement de ces phénomènes apparaît clairement elle ne réside pas dans la grève de masse elle-même, dans ses particularités techniques, mais dans le rapport des forces politiques et sociales de la révolution. La grève de masse est simplement la forme prise par la lutte révolutionnaire et tout décalage dans le rapport des forces aux prises, dans le développement du Parti et la division des classes, dans la position de la contre-révolution, tout cela influe immédiatement sur l'action de la grève par mille chemins invisibles et incontrôlables. Cependant l'action de la grève elle-même ne s'arrête pratiquement pas un seul instant. Elle ne fait que revêtir d'autres formes, que modifier son extension, ses effets. Elle est la pulsation vivante de la révolution et en même temps son moteur le plus puissant. En un mot la grève de masse, comme la révolution russe nous en offre le modèle, n'est pas un moyen ingénieux inventé pour renforcer l'effet de la lutte prolétarienne, mais elle est le mouvement même de la masse prolétarienne, la force de manifestation de la lutte prolétarienne au cours de la révolution. A partir de là on peut déduire quelques points de vue généraux qui permettront de juger le problème de la grève de masse..."

 
Publié le 20 février 2009

 

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