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Assassinat de Rosa Luxemburg. Ne pas oublier!

Le 15 janvier 1919, Rosa Luxemburg a été assassinée. Elle venait de sortir de prison après presque quatre ans de détention dont une grande partie sans jugement parce que l'on savait à quel point son engagement contre la guerre et pour une action et une réflexion révolutionnaires était réel. Elle participait à la révolution spartakiste pour laquelle elle avait publié certains de ses textes les plus lucides et les plus forts. Elle gênait les sociaux-démocrates qui avaient pris le pouvoir après avoir trahi la classe ouvrière, chair à canon d'une guerre impérialiste qu'ils avaient soutenue après avoir prétendu pendant des décennies la combattre. Elle gênait les capitalistes dont elle dénonçait sans relâche l'exploitation et dont elle s'était attachée à démontrer comment leur exploitation fonctionnait. Elle gênait ceux qui étaient prêts à tous les arrangements réformistes et ceux qui craignaient son inlassable combat pour développer une prise de conscience des prolétaires.

Comme elle, d'autres militants furent assassinés, comme Karl Liebknecht et son ami et camarade de toujours Leo Jogiches. Comme eux, la révolution fut assassinée en Allemagne.

Que serait devenu le monde sans ces assassinats, sans cet écrasement de la révolution. Le fascisme aurait-il pu se dévélopper aussi facilement?

Une chose est sûr cependant, l'assassinat de Rosa Luxemburg n'est pas un acte isolé, spontané de troupes militaires comme cela est souvent présenté. Les assassinats ont été systématiquement planifiés et ils font partie, comme la guerre menée à la révolution, d'une volonté d'éliminer des penseurs révolutionnaires, conscients et déterminés, mettant en accord leurs idées et leurs actes, la théorie et la pratique, pour un but final, jamais oublié: la révolution.

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Avec Rosa Luxemburg.

1910.jpgPourquoi un blog "Comprendre avec Rosa Luxemburg"? Pourquoi Rosa Luxemburg  peut-elle aujourd'hui encore accompagner nos réflexions et nos luttes? Deux dates. 1893, elle a 23 ans et déjà, elle crée avec des camarades en exil un parti social-démocrate polonais, dont l'objet est de lutter contre le nationalisme alors même que le territoire polonais était partagé entre les trois empires, allemand, austro-hongrois et russe. Déjà, elle abordait la question nationale sur des bases marxistes, privilégiant la lutte de classes face à la lutte nationale. 1914, alors que l'ensemble du mouvement ouvrier s'associe à la boucherie du premier conflit mondial, elle sera des rares responsables politiques qui s'opposeront à la guerre en restant ferme sur les notions de classe. Ainsi, Rosa Luxemburg, c'est toute une vie fondée sur cette compréhension communiste, marxiste qui lui permettra d'éviter tous les pièges dans lesquels tant d'autres tomberont. C'est en cela qu'elle est et qu'elle reste l'un des principaux penseurs et qu'elle peut aujourd'hui nous accompagner dans nos analyses et nos combats.
 
Voir aussi : http://comprendreavecrosaluxemburg2.wp-hebergement.fr/
 
20 février 2025 4 20 /02 /février /2025 10:51
10 octobre 1910, Karl Liebknecht est à New York

Article sur les meetings tenus à New York

 ‘Liebknecht Makes Two Speeches in Night’ from The New York Call. Vol. 3 No. 284. October 12, 1910.

https://revolutionsnewsstand.com/2025/02/19/liebknecht-makes-two-speeches-in-night-from-the-new-york-call-vol-3-no-284-october-12-1910/

 

Brilliant German Socialist Greeted by Great Throngs in Brooklyn and at Lipzin Theatre.

 

Liebknecht begin his  U.S. speaking tour with a ringing defense of internationalism.

The thousands of people who packed the Brooklyn Labor Lyceum to overflow last night, to hear Dr. Karl Liebknecht, carried with them a vision which will linger in their minds to the end of their days, and a lesson which will bear fruit to the Socialist movement in America in the near, one might almost say immediate, future.

Liebknecht’s address last night was a sort of a cursory report of what the working class of Germany and of Europe was doing for the liberation and regeneration of the world.”

Together with this report went the advice of the expert general and leader, who has been born and raised in the atmosphere of revolution and international Socialism, as to what the workers of America should do to make the international onslaught on capitalism most effective.

Workers of World Uniting.

Liebknecht informed his audience that the day of nationalism is gone so far as the working class is concerned. Today, he said, workers are no longer divided, according to nation or language. Workers of all lands are soldiers of a great international army which is marching under the banner of Socialism.

In the first part of his speech, Liebknecht went into a detailed description of the reaction in Prussia. He pointed to the almost daily conflicts between peaceful citizens and police officers who are armed to the teeth and seek to prevent the workers from giving the least expression to their feelings and views.

From the political reaction the speaker next went over the social and economic reaction, or rather progress of capitalist oppression. He showed how capitalism while prating of nationalism and patriotism knows of no nationalities, of no patriotic ties when the question of dollars and cents comes.

Krupp’s Patriotism.

“Krupp,” Liebknecht cried, “is a German patriot. The managers or owners of the Krupp gun works are all considered among the best and most patriotic types of Germans. Yet the same company will sell guns, cannons, and any and all ammunition to England, to America. Yes, oven to France, the supposedly bitterest enemy of the German fatherland and German people. To France they sell the most modern of machine guns with which to kill the German people in case of war. This is capitalist patriotism for you.

“In this morning’s paper I see that a certain Mr. Taft, a brother of your president, who came on the same ship with me expressed himself as very much pleased with Prussia. He viewed there, the newspapers said, a parade of 60,000 troops while standing by the side of him who was sent to us by the Grace of God. Yes, Mr. Taft is charmed with Prussia, charmed with its progress.

Germany’s Reaction.

“Now who do you think is more competent to speak about conditions in Germany, Mr. Taft or myself? And I tell you that Germany is today foremost in the ranks of the great reaction. But this reaction is not taking place alone in Germany. It is world wide. The reaction is sweeping America the same as it is sweeping Germany. When the German government was dispersing street meeting I too used to think that it was only in Germany that such things could take place until one day I picked up my paper and saw what was happening to your cradle of liberty in Philadelphia, where America, the “freest country of the world,” was denying its citizens the right of free speech and free assemblage. “The march of capitalism knows no bounds, knows no limits, national or racial. The people of the world, the entire world are today divided not in nations, but in classes, the oppressors and the oppressed. The oppressors are already well organized for their selfish fiendish purposes.

The working people must next organize on international lines. And it is here that you Socialists of America have a special mission. You must be the advance guard of the international proletariat because your position is most advantageous. You have that which we are still struggling for–the ballot.

 Germans Fight for Ballot.

“While we, in Germany, are now entering upon a fight which will bring in Its train innumerable hardships, perhaps dangerous consequences to many, which requires sacrifices on every side by the hundreds, by the thousands, you Socialists of America have had that struggle won for you by your ancestors, by past generations. You can enter this struggle against capitalism most advantageously, most effectively.

“Do not let a Taft or an ambitious politician fight the trusts. They will not fight the trusts. They cannot. Trusts are our enemies, your kings, and they must be fought by you.

“Enter upon this struggle for International Socialism with all the faith and zeal in the world, for you are not fighting for a vision, for a dream, but for a natural law. For Socialism must follow upon capitalism, as surely and as inevitably as day will follow this night.” The chairman of the evening, Lore, at the conclusion of Liebknecht’s speech warned the audience that on November 6 is election day when they will have the opportunity to put the advice of Liebknecht into practice by depositing their ballot for the candidates of the Socialist party and seeing that their neighbors do the same. The United Singing Societies gave several selections.

From Brooklyn Liebknecht was hurried is an automobile to the Lipain Theater, where a benefit for the Meyer London campaign was given.

Here Liebknecht made a few remarks which brought down the audience in thunderous applause. He briefly pointed out the valiant champions in the cause of Socialism which the Jews of Russia produced, and expressed his belief that the Jews of America will be no less faithful to the cause of International Socialism than the Jews of Russian, and that they will show this faith to the Socialist movement at the next election by adding Meyer London to Congress

 The New York Call was the first English-language Socialist daily paper in New York City and the second in the US after the Chicago Daily Socialist. The paper was the center of the Socialist Party and under the influence of Morris Hillquit, Charles Ervin, Julius Gerber, and William Butscher. The paper was opposed to World War One, and, unsurprising given the era’s fluidity, ambivalent on the Russian Revolution even after the expulsion of the SP’s Left Wing. The paper is an invaluable resource for information on the city’s workers movement and history and one of the most important papers in the history of US socialism. The paper ran from 1908 until 1923.

PDF of full issue: https://www.marxists.org/history/usa/pubs/the-new-york-call/1910/101012-newyorkcall-v03n284.pdf 

Traduction proposée par deepl. Merci pour toute amélioration de cette traduction.

Les milliers de personnes qui ont rempli le Brooklyn Labor Lyceum à craquer hier soir, pour écouter le Dr. Karl Liebknecht, ont emporté avec eux une vision qui restera dans leur esprit jusqu'à la fin de leurs jours, et une leçon qui portera ses fruits pour le mouvement socialiste en Amérique dans un avenir proche, on pourrait presque dire immédiat.

Le discours de Liebknecht hier soir était une sorte de rapport sommaire sur ce que la classe ouvrière d'Allemagne et d'Europe faisait pour la libération et la régénération du monde ».

Ce rapport était accompagné des conseils du leader, qui est né et a grandi dans l'atmosphère de la révolution et du socialisme international, sur ce que les travailleurs d'Amérique devraient faire pour que l'assaut international contre le capitalisme soit le plus efficace possible.

 

Les travailleurs du monde entier s'unissent.

Liebknecht a informé son auditoire que le temps du nationalisme est révolu en ce qui concerne la classe ouvrière. Aujourd'hui, a-t-il dit, les travailleurs ne sont plus divisés en fonction de la nation ou de la langue. Les travailleurs de tous les pays sont les soldats d'une grande armée internationale qui marche sous la bannière du socialisme.

Dans la première partie de son discours, Liebknecht décrit en détail la réaction en Prusse. Il signale les conflits presque quotidiens entre des citoyens pacifiques et des policiers armés jusqu'aux dents qui cherchent à empêcher les travailleurs d'exprimer le moins possible leurs sentiments et leurs opinions.

A partir de la réaction politique, l'orateur a ensuite passé en revue la réaction sociale et économique, ou plutôt le progrès de l'oppression capitaliste. Il a montré comment le capitalisme, tout en se targuant de nationalisme et de patriotisme, ne connaît ni les nationalités, ni les liens patriotiques lorsqu'il s'agit de dollars et de cents.

 

Le patriotisme de Krupp.

« Krupp, s'écrie Liebknecht, est un patriote allemand. Les directeurs ou propriétaires de l'usine d'armement Krupp sont tous considérés comme les meilleurs et les plus patriotes des Allemands. Pourtant, cette même entreprise vend des fusils, des canons et toutes sortes de munitions à l'Angleterre, à l'Amérique. Oui, à la France, l'ennemi supposé le plus acharné de la patrie allemande et du peuple allemand. Ils vendent à la France les mitrailleuses les plus modernes pour tuer le peuple allemand en cas de guerre. Voilà ce qu'est le patriotisme capitaliste.

« Dans le journal de ce matin, je vois qu'un certain M. Taft, un frère de votre président, qui est venu sur le même bateau que moi, s'est dit très satisfait de la Prusse. Il y a vu, disent les journaux, un défilé de 60 000 soldats aux côtés de celui qui nous a été envoyé par la grâce de Dieu. Oui, M. Taft est charmé par la Prusse, charmé par ses progrès.

 

Réaction de l'Allemagne.

« Qui, selon vous, est le plus compétent pour parler de la situation en Allemagne, M. Taft ou moi-même ? Et je vous dis que l'Allemagne est aujourd'hui au premier rang de la grande réaction. Mais cette réaction ne se produit pas seulement en Allemagne. Elle est mondiale. La réaction balaie l'Amérique comme elle balaie l'Allemagne. Lorsque le gouvernement allemand dispersait les réunions de rue, je pensais moi aussi qu'il n'y avait qu'en Allemagne que de telles choses pouvaient se produire, jusqu'au jour où j'ai pris mon journal et vu ce qui se passait dans votre berceau de la liberté, à Philadelphie, où l'Amérique, le « pays le plus libre du monde », refusait à ses citoyens le droit à la liberté d'expression et de réunion. « La marche du capitalisme ne connaît aucune limite, aucune limite nationale ou raciale. Les peuples du monde, le monde entier, sont aujourd'hui divisés non pas en nations, mais en classes, les oppresseurs et les opprimés. Les oppresseurs sont déjà bien organisés pour leurs objectifs égoïstes et diaboliques.

Les travailleurs doivent maintenant s'organiser sur le plan international. Et c'est là que vous, socialistes d'Amérique, avez une mission spéciale. Vous devez être l'avant-garde du prolétariat international parce que votre position est des plus avantageuses. Vous avez ce pour quoi nous luttons encore : le bulletin de vote.

 

Les Allemands se battent pour le bulletin de vote.

«Alors que nous, en Allemagne, entamons maintenant une lutte qui entraînera d'innombrables difficultés, peut-être des conséquences dangereuses pour beaucoup, qui exigera des sacrifices de chaque côté, par centaines, par milliers, vous, socialistes d'Amérique, vous avez gagné cette lutte pour vous par vos ancêtres, par les générations passées. Vous pouvez entrer dans cette lutte contre le capitalisme de la manière la plus avantageuse, la plus efficace.

« Ne laissez pas un Taft ou un politicien ambitieux combattre les trusts. Ils ne combattront pas les trusts. Ils ne le peuvent pas. Les trusts sont nos ennemis, vos rois, et c'est vous qui devez les combattre.

« Engagez-vous dans cette lutte pour le socialisme international avec toute la foi et le zèle du monde, car vous ne luttez pas pour une vision, pour un rêve, mais pour une loi naturelle. Car le socialisme doit succéder au capitalisme, aussi sûrement et aussi inévitablement que le jour succédera à cette nuit. » Le président de la soirée, Lore, à la fin du discours de Liebknecht, a averti l'auditoire que le 6 novembre, jour des élections, ils auront l'occasion de mettre en pratique les conseils de Liebknecht en déposant leur bulletin de vote pour les candidats du parti socialiste et en veillant à ce que leurs voisins fassent de même. Les United Singing Societies ont donné plusieurs sélections.

De Brooklyn, Liebknecht a été précipité en voiture au Lipain Theater, où une soirée de bienfaisance pour la campagne de Meyer London a été organisée.

Liebknecht y a fait quelques remarques qui ont déclenché un tonnerre d'applaudissements dans le public. Il a brièvement rappelé les vaillants champions de la cause du socialisme que les Juifs de Russie ont produits et a exprimé sa conviction que les Juifs d'Amérique ne seront pas moins fidèles à la cause du socialisme international que les Juifs de Russie, et qu'ils montreront cette foi au mouvement socialiste lors des prochaines élections en ajoutant Meyer London au Congrès.

Le New York Call était le premier quotidien socialiste de langue anglaise de la ville de New York et le deuxième aux États-Unis après le Chicago Daily Socialist. Le journal était le centre du Parti socialiste et sous l'influence de Morris Hillquit, Charles Ervin, Julius Gerber et William Butscher. Le journal était opposé à la Première Guerre mondiale et, sans surprise compte tenu de la fluidité de l'époque, ambivalent sur la révolution russe, même après l'expulsion de l'aile gauche du PS. Le journal est une source inestimable d'informations sur le mouvement ouvrier et l'histoire de la ville et l'un des journaux les plus importants de l'histoire du socialisme américain. Le journal a été publié de 1908 à 1923.

PDF du numéro complet : https://www.marxists.org/history/usa/pubs/the-new-york-call/1910/101012-newyorkcall-v03n284.pdf

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Grève de masse. Rosa Luxemburg

La grève de masse telle que nous la montre la révolution russe est un phénomène si mouvant qu'il reflète en lui toutes les phases de la lutte politique et économique, tous les stades et tous les moments de la révolution. Son champ d'application, sa force d'action, les facteurs de son déclenchement, se transforment continuellement. Elle ouvre soudain à la révolution de vastes perspectives nouvelles au moment où celle-ci semblait engagée dans une impasse. Et elle refuse de fonctionner au moment où l'on croit pouvoir compter sur elle en toute sécurité. Tantôt la vague du mouvement envahit tout l'Empire, tantôt elle se divise en un réseau infini de minces ruisseaux; tantôt elle jaillit du sol comme une source vive, tantôt elle se perd dans la terre. Grèves économiques et politiques, grèves de masse et grèves partielles, grèves de démonstration ou de combat, grèves générales touchant des secteurs particuliers ou des villes entières, luttes revendicatives pacifiques ou batailles de rue, combats de barricades - toutes ces formes de lutte se croisent ou se côtoient, se traversent ou débordent l'une sur l'autre c'est un océan de phénomènes éternellement nouveaux et fluctuants. Et la loi du mouvement de ces phénomènes apparaît clairement elle ne réside pas dans la grève de masse elle-même, dans ses particularités techniques, mais dans le rapport des forces politiques et sociales de la révolution. La grève de masse est simplement la forme prise par la lutte révolutionnaire et tout décalage dans le rapport des forces aux prises, dans le développement du Parti et la division des classes, dans la position de la contre-révolution, tout cela influe immédiatement sur l'action de la grève par mille chemins invisibles et incontrôlables. Cependant l'action de la grève elle-même ne s'arrête pratiquement pas un seul instant. Elle ne fait que revêtir d'autres formes, que modifier son extension, ses effets. Elle est la pulsation vivante de la révolution et en même temps son moteur le plus puissant. En un mot la grève de masse, comme la révolution russe nous en offre le modèle, n'est pas un moyen ingénieux inventé pour renforcer l'effet de la lutte prolétarienne, mais elle est le mouvement même de la masse prolétarienne, la force de manifestation de la lutte prolétarienne au cours de la révolution. A partir de là on peut déduire quelques points de vue généraux qui permettront de juger le problème de la grève de masse..."

 
Publié le 20 février 2009